-
Brățară cu cruce pentru femei din aur și argint -
Brățară Cruce Rozariu Pietre Naturale și Piele -
Brățară Ochi Rău Albastru Stil Boem -
Brățară Împletită Împotriva Deochiului Albastru -
Bratara din piele cu cruce pentru barbati -
Brățară Cruce Lanț Gourmet Bărbați -
Brățară Cruce Și Împletitură Din Piele -
Brățară Cruce Din Piele Neagră -
Brățară din argint împotriva răului de ochi albastru grecesc turcesc Matiasma Mataki -
Brățară Capcana de Vise din Argint -
Brățară Ochiul Rău Albastru Argint -
Brățară cu Cruce din Pietre Naturale -
Brățară Fecioara Maria Gourmette Creștină -
Brățară din piele cu cruce pentru bărbați -
Brățară din piele împletită egipteană Crucea Ankh -
Brățară Sămânța Vieții & Mandala Dawapara pentru Femei -
Brățară Gourmette Budistă Floare de Lotus -
Brățară din piatră turcoaz cu flori de lotus -
Brățară Floarea Vieții Dawapara Mandala -
Brățară Împotriva Răului Ochiului Albastru Grecesc Turcesc Matiasma Mataki -
Brățară Stil Egiptean Crucea Ankh -
Brățară Floarea de Lotus Subțire -
Brățară cu ochi albaștri -
Brățară albastră cu ochi de tigru
Brățara de rugăciune se înfășoară în jurul încheieturii ca un rozariu în mișcare, un ciclu spiritual perpetuu, o invocație tăcută înfășurată în materie. Este legătura dintre mâinile care acționează și inima care se roagă.
În unele culturi, este compusă din 33 sau 99 de mărgele, uneori din 27, 54 sau 108, în funcție de ritualurile pe care le însoțește. Este folosită pentru a număra rugăciunile, a repeta un mantra, sau a calma mintea într-un elan meditativ. Poate fi din lemn sacru, din piatră semiprețioasă (agat, onix, cuarț, santal), sau din fir împletit ca brățările tibetane binecuvântate.
Este uneori împodobită cu un mic simbol discret: cruce, Om, stea, lună, mână protectoare. Se poartă pe sine toată ziua, devenind un memento constant al prezenței divine, o sursă de pace în agitație, un instrument de credință mobil și viu.
Brățara de rugăciune este un pod între vizibil și invizibil, între gest și grație, între inima care caută și suflul care ghidează.
